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La fête de l’eau au Cambodge

fete-de-l-eau-cambodge© Lyda Phal - Unsplash

Om Touk (khmer : ពិធី​បុណ្យ​អុំ​ទូក) est une fête qui se déroule au Cambodge lors de la pleine lune de fin octobre ou début novembre est un des plus spectaculaires de ce genre en Asie du Sud-Est. Chaque ville et chaque province célèbre cette fête mais c’est à Phnom Penh qu’elle est la plus importante. Les festivités durent trois jours et trois nuits. Elles sont dominées par une série de courses de bateaux qui commémorent une victoire navale remportée au douzième siècle par le roi Jayavarman VII.

La population de Phnom Penh double presque durant ce festival car les provinciaux convergent vers la capitale. C’est plus d’un million de Khmers qui se rassemblent le long des rives ; les chambres à bas coût s’arrachent comme des petits pains. Dans un pays rural comme le Cambodge, ces courses sont une bonne occasion pour plusieurs centaines de milliers de personnes de venir dans la grande ville encourager l’équipe de leur village ou de leur district.

La fête de l’eau se déroule cette année du 9 au 12 novembre 2019

A visitercultureHistoirePhnom Penh

Le monument de l’indépendance à Phnom Penh

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Le Monument de l’Indépendance (Khmer : វិមានឯករាជ្យ) à Phnom Penh , capitale du Cambodge , a été construit en 1958 pour commémorer l’indépendance du Cambodge par rapport à la France en 1953. Il se trouve à l’intersection des boulevards Norodom et Sihanouk, au centre de la ville. Il a la forme d’un stupa en forme de lotus , du style observé dans le temple khmer de Banteay Srei et d’autres sites historiques khmers.Le Monument de l’Indépendance a été conçu par l’architecte cambodgien Vann Molyvann . Il fait 37 mètres de haut.

Découvrez les différents site d’Angkor : Angkor Thom, Angkor Wat, Baksei Chamkrong, Banteay Srei, Phnom Bakheng, Preah Kô, Ta Prohm

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Pchum ben

chaul-chnam-thmey-2019

Pchum ben est, dans la religion bouddhiste khmère, l’équivalent de la fête des morts, fêtée le 2 novembre chez les catholiques. 

La Fête du Pchum Ben a lieu au mois de septembre, dans tout le pays. Durant cette fête religieuse, les cambodgiens reviennent à leur ville de naissance pour prier dans les temples. Chaque famille doit ramener de la nourriture dans un temple, une offrande aux ancêtres. Et offre également de la nourriture, des vêtements et tout ce qui peut servir au quotidien aux moines. Durant les 15 jours de la fête, les moines prient pour aider les ancêtres à joindre le cycle des naissances, autrement dit la réincarnation.

Elle est considérée comme la deuxième fête la plus importante de l’année après Chaul Chhnam (khmer: ចូលឆ្នាំ) (fête du nouvel an) et est célébrée aussi bien au Cambodge que dans les différentes communautés khmères éparpillées à travers le monde. Elle peut être considérée comme partie intégrante de la Culture du Cambodge.

Pchum Ben est le quinzième et dernier jour de ces cérémonies et consiste en de larges rassemblements pour des festivités dans les pagodes bouddhistes. Toutefois, les quatorze jours précédant sont quand même importants. Différentes familles se déplacent à tour de rôle à la pagode lors de chacune de ces journées que l’on nomme Kann Ben et qui sont numérotées de un à quatorze.

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Chaul Chnam Thmey ou Nouvel an Khmer

chaul-chnam-thmey-2019

C’est la fête la plus importante de l’année au Cambodge. Elle a lieu du 14 au 16 avril 2019 soit 3 jours de fêtes non stop. Elle marque la fin de la saison sèche et les Cambodgiens apportent des offrandes dans les pagodes, s’offrent des cadeaux : une sorte de noël à la Cambodgienne !

Littéralement, Chaul Chnam Thmey signifie entrer dans la nouvelle année.

Traditions du nouvel an

Une tradition de ce nouvel an veut que l’on verse de l’eau ou du plâtre sur les passants.

Le nouvel an khmer en plus d’être une grande fête traditionnelle et religieuse, est une bonne occasion de rencontre pour les Cambodgiens. Traditionnellement, lors de cette fête, de nombreux jeunes célibataires font connaissance, convolent en noces et bâtissent de nouvelles familles

Fidèles à une habitude en passe de devenir une tradition, depuis quelque trois ou quatre décennies, les Cambodgiens profitent des jours de congés du Nouvel An pour se rendre en pèlerinage à Angkor où ils s’adonnent aux joies du camping et du pique-nique tout en visitant les temples de pierre ancestraux.

Dans certaines provinces ou régions, le Nouvel An est précédé et prolongé de jeux populaires pendant un mois avant et presque un mois après l’événement. On va se rassembler dans la pagode, sur les places publiques, dans les sites historiques ou touristiques pour danser, se distraire et, aux dires des anciens, inviter les mânes des ancêtres à rejoindre cette atmosphère festive et à célébrer la gloire d’antan.

Moha Sangkran (មហាសង្រ្កាន្ត) – 1er jour

Moha Sangkran (មហាសង្រ្កាន្ត), du sanskrit Sankranti, « la grande marche », marque la fin de l’année et le début d’une nouvelle et correspond à la réception d’une nouvelle devata à forme animale (un des douze signes astrologique) qui doit venir s’occuper du monde.

Pour ce premier jour de fête, on décore la maison afin d’accueillir comme il se doit cette nouvelle divinité. Le matin, on apporte des repas aux bonzes à la pagode et on leur demande des renseignements sur le Dharma, la loi bouddhique. On en profite pour confectionner et allumer des bougies ainsi que des bâtonnets d’encens. Les membres de chaque famille rendent hommage au Bouddha et le remercient pour ses enseignements en s’inclinant, s’agenouillant et se prosternant trois fois devant son image.

L’après-midi, on commence à participer à des jeux traditionnels qui seront pratiqués pendant toute la fête, généralement dans l’enceinte de la pagode. Pour les jeunes, cette fête est une occasion de rencontre très importante. En effet, traditionnellement, les relations entre les garçons et les filles sont très limitées et il est mal vu de sortir ou de jouer ensemble. Le nouvel an est donc une des rares occasions où ils sont autorisés à le faire et où les jeunes célibataires peuvent rechercher des partenaires.

Pour se porter chance, les fidèles utilisent de l’eau bénite avec laquelle ils se lavent le visage le matin, la poitrine le midi et les pieds le soir avant d’aller se coucher.

Voreak Wanabat (វ័នបត)– 2e jour

Ce second jour est consacré à l’adoration et à la charité envers les moins fortunés ; on offre des cadeaux aux pauvres, aux domestiques, aux sans abris et aux foyers à très faible revenus. Les familles se rendent dans les pagodes pour honorer leurs ancêtres.

On érige également des monticules de sable sur le sol des pagodes. Un grand dôme est dressé au centre qui représente Culamuni Cetiya, le stûpa de Tavatimsa où sont enterrés les cheveux et le diadème de Bouddha. Le grand amas est entouré de quatre plus petit qui symbolisent les stûpas de Sariputta, Moggallana, Ananda et Mahākāshyapa, les principaux disciples du Bouddha. Dans certains villages du pays, la coutume veut qu’on remplace le sable par du paddy (riz non décortiqué) voire qu’on fasse cohabiter les deux matériaux.

Les monts peuvent aussi être ornés de tentures et d’oriflammes en papier multicolore.

Thngai Laeung Saka (ថ្ងៃឡើងស័ក) – 3e jour

Ce jour, qui signifie littéralement « entrée dans le nouveau millésime » est celui de l’adoration et marque le début solennel dans la nouvelle année. C’est à cette occasion qu’a lieu la cérémonie du Pithy Sroang Preah qui clos les festivités.

Les fidèles nettoient les statues de bouddha avec de l’eau parfumée. Baigner les représentations du bouddha symbolise le fait que l’eau est indispensable à toutes les sortes de vies. C’est également un moyen d’acquérir longévité, chance, bonheur et prospérité.

On invite également les parents, patriarches, guru (maîtres, chapelains) à prendre un bain En procédant ainsi, les enfants expriment leurs gratitude, demandent le pardon pour les fautes commises et espèrent obtenir les meilleurs vœux et conseils pour le futur.

Les bonzes sont mis à contribution pour présenter des vœux aux trois joyaux (le Bouddha, le Dharma, le Sangha) et aux mânes des parents ; enfin on libère des animaux, surtout des oiseaux, achetés au préalable au marché.

Source : Wikipedia

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La langue française au Cambodge

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Pourquoi les jeunes Cambodgiens décident de se former en français, notamment dans le domaine du droit et de l’économie ?
Dans les Universités royales du pays, les étudiants se forment dans différentes disciplines en français, une tradition mais aussi un nouvel attrait dans ce pays où la francophonie connait un renouveau.

Découvrez les différents site d’Angkor : Angkor Thom, Angkor Wat, Baksei Chamkrong, Banteay Srei, Phnom Bakheng, Preah Kô, Ta Prohm

Retrouvez toutes les émissions de Destination Francophonie ICI

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Les jours fériés au Cambodge

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Le Cambodge compte plus de jours fériés qu’en France, souvent liés aux cérémonies traditionnelles religieuses, à l’histoire récente du pays et à la famille royale.

  • Le 1er janvier : nouvel an
  • Le 7 janvier : victoire sur le régime khmer rouge
  • Le 19 février : Meak Bochea
  • Le 8 mars : journée internationale de la femme
  • Le 14, 15 et 16 avril : nouvel an khmer
  • Le 1er mai : journée internationale du travail
  • Le 13, 14, 15 mai : anniversaire du roi
  • Le 18 mai : Visak Bochea
  • Le 20 mai : journée de la mémoire
  • Le 22 mai : fête du sillon sacré
  • Le 1er juin : journée internationale de l’enfant
  • Le 18 juin : anniversaire de la reine-mère
  • Le 24 septembre : journée de la constitution
  • Le 27, 28, 29 septembre : Pchum Ben
  • Le 15 octobre : commémoration du décès du roi-père
  • Le 23 octobre : commémoration des accords de Paris
  • Le 29 octobre : couronnement du roi
  • Le 9 novembre : journée de l’indépendance
  • Le 10, 11, 12 novembre : fête des eaux
  • Le 10 décembre : journée des droits de l’homme
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La méthode Montessori utilisée au Cambodge

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Dans quelle ville d’Asie la méthode Montessori est-elle utilisée pour faciliter l’apprentissage du français ? Destination Battambang, au Cambodge, où l’école française utilise cette méthode pour amener leurs élèves vers la langue française avec, en complément, les cours du CNED…

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A visitercultureHistoirePhnom Penh

Choeung Ek

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Choeung Ek (ជើងឯក en khmer) était le principal lieu d’exécution et charnier de prisonniers du Kampuchéa démocratique, le régime des Khmers rouges, lorsque celui-ci présidait aux destinées du Cambodge, de 1975 à 1979. Il se trouve à 17 km au sud-ouest de Phnom Penh et s’étend sur deux hectares.

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A visitercultureHistoirePhnom Penh

Le marché central de Phnom Penh

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Le marché central de Phnom Penh est nommé par les Cambodgiens Phsar Thmey (littéralement « nouveau marché ») ou Phsar Thom Thmey (« nouveau grand marché »).

Ce monumental édifice art déco de couleur jaune, construit dans les années 1930, est composé d’un dôme de 26 mètres de haut et de quatre ailes. Il est un des symboles de Phnom Penh.

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